Observación participante en una antropología del turismo. 1

El día de ayer, después de bastante tiempo volví a trabajar como guía de turistas con un grupo de backpackers. Me sentía un poco fuera de cancha, pues pasaron calculo unos dos años desde la última vez que guíe a Teotihuacan un grupo de backpackers. Lo asumi como una especie de nueva primera vez como guía.
Sin embargo, al hablar de mi función como guía de turistas, pretendo hacerlo desde la perspectiva de una antropología del turismo.
Desde abril de 2004 inicié con Artesanos del Tiempo un proyecto de antropología del turismo. Lo iniciamos con un intenso trabajo de campo, sin embargo, vale la pena hacer una serie de anotaciones con respecto a las características de este trabajo de campo etnográfico:

1. La observación participante. En este caso, el etnográfo asume una posición sui generis, para desarrollar la etnografia el antropólogo asume la función de guía de turistas. De esta manera pasa a formar parte de la comunidad receptora y de intermediarios del destino. Sin embargo, dentro de esta comunidad su posición le brinda un contacto e intercambio peculiar con los viajeros y turistas. Realizando observación participante como guía de turistas el antropólogo asume uno de los papeles fundamentales de la literatura etnográfica, se transforma asi mismo en "informante".

2. Ubicación espacio-temporal de la etnografía. Encontramos una serie de características que le dan una naturaleza peculiar a la etnografía, el etnografo realiza su etnografía del turismo en su lugar de origen, este lugar es un medio urbano: la ciudad de México. Sin embargo, ejerce sau función de guía no sólo en la ciudad sino en destinos cercanos a esta, Teotihuacan, y aquí se convierte en intermediario entre la comunidad receptora y los viajeros.

3. Tipo de turismo. El etnografo tiene como campo de operaciones las rutas que parten de un hostel de la ciudad de México, el turismo con el que tiene contacto en su observación participante es el nicho de turismo juvenil y backpacker.

4. Lenguaje. La etnografía atiende diversos aspectos de las dinámicas turísticas y para hacerlo es indispensable desenvolverse de manera fluida en español y en inglés.

5. Intérprete de la cultura. La funcion de guía como intérprete de la cultura pone al etnográfo en situaciones críticas donde su observación adquiere una cualidad de participación que altera claramente aquello que se observa, este es un campo que dentro del sistema turístico constantemente se encuentra alejado del equilibrio. En el turismo, la interpretación de la cultura y el patrimonio se da en un campo significados interculturales colisionan, generando en esas colisiones nuevos esquemas culturales donde tengan cabida esos nuevos sentidos que emergen en la experiencia turística (el viajero encontrándose con el otro?

Ayer volví a realizar etnografía dentro de mi primer ámbito de exploración en el turismo, eso me permitio redondear las reflexiones que he realizado en las últimas semanas al encontrarme preparando un libro sobre antropología del turismo.

Flujos turísticos. Temporada Vacacional de invierno 2008-2009.

El exodo ha comenzado. Los flujos de automoviles, autobuses y aviones que salen de la Ciudad de México aumentan notablemente y se mantienen con fuerte intensidad.
En la Terminal de autobuses del Sur, las operaciones han aumentado un 15% respecto a la temporada regular, en este momento salen de la Estación 50 autobuses por minuto. Sus principales destinos son playas: Acapulco, Ixtapa, Puerto Escondido, Huatulco.
Las hordas de capitalinos se dispersona especialmente ne los centros de playa, sin embargo se reparten por los principales destinos nacionales.
Escapamos de la rutina y la vida cotidiana, la vida en la oficina y el ajetreo diario, la violnecia tácita en múltiples encuentros y desencuentros, pareciera ser que ese ritmo de vida posmoderno sólo es sostenible si existe este periodo de recreación, de recarga energética, de ocio liberador de las pautas de enajenación que cortan y limitan las dinámicas de las vidas cotidianas en la selva urbana.
Pareciera que es indispensable la naturaleza, el agua, el sol, la noche, los paisajes para regenerar el espíritu colectivo de una sociedad que vive en entre la complejidad y el caos.
Libertad y juego son ingredientes fundamentales de las "vacaciones", ese tiempo sin el cual el modo de vida presente sería insostenible, una extraña libertad si analizamos como decide experimentarla el ser humano actual.
Siguen saliendo miles de personas del ombligo de la luna, siguen saliendo miles de sueños de la gran ciudad, buscando refugios o escenarios para volverse carne, es dificil alcanzar a ver el grado de relevancia que tienen las vacaciones en la conformación de la civilización y vale la pena estudiar el tema desde la perspectiva de los sistemas complejos.
Mientras, miles de chilangos renuevan sus espíritus al ritmo de los mares que rodean a este gran cuerno de la abundancia que llamamos México.

Otras tradiciones de viajes en la comprensión del turismo.1

Un elemento central que el día de hoy plantéan diversos investigadores da un giro de ciertas ideas que predominan en torno a los orígenes del turismo moderno. La antropología permite explorar tradiciones de viajes no sólo occidentales sino de culaquier parte del planeta, lo más importante es tener en claro que esas tradiciones existen y que el estudio y la investigación del viaje como manifestación fundamental de diversos procesos culturales nos permiten aproximaciones novedosas al sentido de ser humano, al sentido de lo que entendemos como cultura y al significado del viaje y la hospitalidad desde diversos puntos de vista.
El viaje es un elemento constitutivo de la humanidad y de la configuración actual de esta en cuanto a geografía humana, los viajes son parte fundamental en la mitología de practicamente todas las culturas, además de una parte fundamental de los procesos de identidad, algunos autores como Jafari, hacen la puntualización indispensable de no olvidar que el turismo es un estado mental. ¿Qué tipo de estado mental es este? ¿Que formas culturales lo recubren? ¿Que elementos del turismo actual encontramos en tradiciones de viaje de culturas como las indígenas de américa, las de la India o las chinas y japonesas? ¿que tipo de relación entre el trabajo, el ocio y el turismo encontramos en sociedades no-occidentales?Tags Technorati: viajes, tradicones, turismo, humanidad, mitologias

El proyecto de luz y sonido en Teotihuacan

Una vez más nos encontramos con una gestión del patrimonio y el turismo que deja a un lado la gobernanza. Un proyecto que bien gestionado podría ser exitoso por deficiencias en la integración de todos los involucrados ahora genera una serie de problemas y cuestionamientos importantes acerca de su viabilidad.
Los investigadores del INAH han alzado la voz en contra dle proyecto puesto que la instalación de los elementos necesarios para éste a dañado y afectado notablemente a las dos principales estructuras del sitio arqueológico: la pirámide del sol y de la luna.
Este proyecto se desarrollo desde las altas esferas dle poder del estado de México, excluyendo en todo momento a los pobladores de la zona arqueológica y sin consultar de manera integral a la comunidad de expertos.
Una serie de importantes cuestionamientos se levantan. ¿quiénes son los principales beneficiarios del proyecto? ¿Cuál fue el criterio predominante para desarrollarlo?
Como bien apuntan los investigadores del INAH lo que pase en Teotihuacan marcara la pauta de como se gestione el patrimonio y el turismo en todo el país.
Espero que este momento de coyuntura genere dinámicas que permitan una gestión más participativa en la toma de decisiones sobre como se usa el patrimonio y que además permita abrir una discusión sobre su relación con el complejo fenómeno del turismo.
¿Donde está el proyecto, el plan maestro de este espectáculo de luz y sonido?
Creo que es importante que se de a conocer a la sociedad, la transparencia es la primera herramienta para uan gestión con base a la gobernanza.Tags Technorati: teotihuacan, patrimonio, turismo, cultura

Ciclo Expediciones 2

El sábado 13 de diciembre realizamos la segunda cicloexpedición piloto del proyecto entre Artesanos del Tiempo y Mejor en Bici. La intepretación en ruta adquirio mayor fuerza y podemos decir que en este momento ya está lista para inniciar los recorridos aunque todavía falta afinar varias cosas, la operación de la ruta no tuvo problemas, el grupo esta vez fue de 9 expedicionarios.
El agua se convierte en uno de los temas centrales de la cicloexpedición, el agua y la historia, el agua y los múltiples referentes al mundo indígena y prehispánico. La relación entre la naturaleza y la ciudad, la sustentabilidad, el cambio de percepción de la ciudad a través de la ciclo-expedición es notable, es un tiempo que se abre para la reflexión sobre varias cuestiones fundamentales de nuestor modo de vida.
Seguiremos con los avences del proyecto vía este medio.

Proyecto de Formación en Interpretación del Patrimonio.2

El miércoles pasado impartí la sesión final del Diplomado de Guías de Turistas de la ENAH, titule a mi presentación antropología del turismo y la intepretación del patrimonio. Empecé la presentación con una introducción a la complejidad cultural ineherente a los viajes y el turismo, abordamos el tema desde una perspectiva histórica retomando dos ideas que siempre incluimos en nuestra perspectiva: el aceleramiento de la historia y el estrechamiento del planeta como procesos para comprender al sistema mundo actual. Después revisamos los diversos paradigmas del turismo y conceptos como el de gobernanza y coopetencia. Después tocamos algunos de los temas y perspectivas de la antropología de los viajes y el turismo para finalmente entrar de lleno al tema de la interpretación del patrimonio, pasando por una crítica a la situación actual de los guías de turistas en México.
Con esta conferencia el proyecto de formación en interpretación del patrimonio continua y se prepara para entrar en una fase de consolidación a principios de 2009.

Expedición cultural en Bicicleta.

Mejor en Bici y Artesanos del Tiempo, forman una alianza para diseñar y operar una aventura cultural en bicicleta por la Ciudad de México. El sábado 29 de noviembre de 2008 se realizó el primer tour piloto por la ruta diseñada por Artesanos del Tiempo en el Bosque de Chapultepec. En este momento se está trabajando en el proyecto total de la ruta para poder lanzar esta expedición cultural como producto realizado en conjunto por las dos empresas. Seguiremos informando de los avances.

Antropologia del Turismo, interpretación del patrimonio.

El próximo 10 de diciembre impartiré la sesión final del Diplomado de Formación de Guías de Turistas 2008 de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. El tema a tratar es el de la interpretación del patrimonio, es decir, con esta conferencia damos continuidad al Proyecto de Formación en intepretación del patrimonio.
La sesión tendrá una duración de 3 horas de trabajo donde revisaremos varios temas que considero de importancia para una interpretación efectiva del patrimonio: paradigmas en turismo, el patrimonio y el turismo, la función del informante en la antropologia, principios de intepretación temática, diseño de presentaciónes intepretativas.

Antropologia del turismo, producto turístico.

La semana pasada impartí un curso de diseño de producto turístico a docentes universitarios. Fue una experiencia interesante al tener como uno de los ejes de discusión dle todo el curso el de la sostenibilidad, como elemento esencial en el diseño de un producto turístico.
Leimos en conjunto los Criterios para un turismo sostenible global, que plantean los elementos mínimos necesarios para que una empresa de turismo se considere sustentable.
Indisolubles de la noción de sustentabilidad los conceptos de patrimonio cultural y natural, tangible e intangible, su preservación, presentación e interpretación juegan un papel fundamental dentro del diseño eficiente de producto desde esta perspectiva.
La inclusión de estos paramentros en el diseño de productor turístico será factor importante en el cambio de paradigma que tanto necesita México en lo que respecta a las dinámicas del turismo.
Lo sustentable pone enfasis en un enfoque ecológico y comunitario de las economías regionales y pone enfasis en el aprovecamiento de la diversidad local para el desarrollo.