lunes, 8 de septiembre de 2008

Las Jornadas de Paz y Dignidad 2008 en Teotihuacan

Las Jornadas de Paz y Dignidad se realizan cada 4 años desde 1992. Se trata de un ritual continental donde salen corredores desde Alaska y desde la Patagonia para reunirse en Panamá, esta gran carrera es un rezo por la paz y dignidad de los pueblos primordiales de América, es una carrera donde se cargan los Bastones de mando de los distintos pueblos nativos y así se activan los canales energéticos del continente, es una carrera que se remonta a las antiguas peregrinaciones y migraciones de los pueblos originarios. Este año tocan las Jornadas y ya casi llegan. A nosotros nos toca recibir a los corredores en la Sagrada Ciudad de Teotihuacan donde además daremos una charla sobre el Señor del Tiempo, los guerreros águila-jaguar y Teotihuacan. Los corredores llegan el 16 de septiembre y estarán en Teotihuacan hasta el 20. Apoya las jornadas con tu mente y tu corazón, para que la profecía del águila y el condor se hagan realidad.
Más información en: http://peaceanddignityjourneys.com/

lunes, 1 de septiembre de 2008

Los prinicipios de la Interpretación del Patrimonio

En la actualidad existe todo un entramado teórico en lo que se refiere a la Interpretación del Patrimonio. Uno de los autores que fueron gestando esta teoría basada en la praxis fue el estadounidense Freeman Tilden cuyo libro "Interpreting our Heritage" es ya un clásico. en este libro, Tilden propone seis principios básicos para una interpretación eficiente del patrimonio. Estos principios son los siguientes:
1. Para que una interpretación sea eficiente es necesario relacionar los valores y significados del patrimonio con la experiencia personal de la audiencia.
2. El propósito de la interpretación va más allá de dar información. La interpretación trata de revelar significados con base en la información.
3. La interpretación es un arte que utiliza otras artes.
4. El propósito de un relato intepretativo es inspirar y provocar que las personas expandan sus horizontes.
5. La interpretación debe apuntar al Todo en vez de las partes; y, de la misma forma tiene que dirigir su mensaje a la Totalidad de la persona que escucha y no sólo a unoa de sus partes.
6. La interpretación para niños necesita un enfoque distinto del de la intepretación para adultos.

Estos principios puestos en práctica generan experiencias que dejan una marca en el corazón de aquellos que participan en ella. La interpretación toma así un carácter poético. Desgraciadamente, en México, estos principios son poco conocidos por las diversas comunidades y grupos dedicados de una y otra forma a la interpretación del patrimonio, teniendo como resultado experiencias de baja calidad. Seguiremos hablando y analizando estos principios para poco a poco ir configurando una aproximación mexicana e iberoamericana de la interpretación del patrimonio.

lunes, 25 de agosto de 2008

INICIO PROYECTO DE FORMACIÓN EN INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO

Este viernes 29 de agosto inician oficialmente las actividades del Proyecto "Descubriendo el patrimonio a través de su intepretación: Formación en intereptación del Patrimonio" de la empresa cultural Artesanos del Tiempo.
Las actividades comienzan con dos conferencias sobre patrimonio e interpretación dirigidas a un grupo de jóvenes promotores culturales reunidos por el Instituto de la Juventud de la Ciudad de México y la Secretaría de Turismo de la entidad para promocionar en bicicleta el Centro Histórico, Patrimonio Mundial de la Humanidad.
Con esta entrada inicia una nueva etapa de este blog donde nos enfocaremos a dinámicas que tienen que ver con la Antropología del Turismo y con temas de actualidad sobre el mismo tema.
Saludos a todos.

viernes, 4 de julio de 2008

3 de julio 2008

Ya son las 2:22 am del 4 de julio. Hace un mes, el 3 de junio tuve un sueño: me encontraba en estado de coma, llevaba dos meses así, volvía en mi y al despertar me encontraba en los brazos de Lara, una querida amiga y, en el sueño, el día que despertaba era 3 de julio.
Y si bien el día de ayer no desperté en los brazos de una bella mujer, de cierta forma logre despertar de un cierto sopor. Desde que renuncié a mi trabajo he pasado días poco productivos, días que se me han ido como agua entre las manos. Por un lado piens que es el descanso necesario después de meses de trabajo arduo e intenso, pero por otro me preocupa sentir que la vida se me puede ir sin alcanzar el presente.
Ha pasado uyn mes desde que tuve claro el hecho de estar desfasado del presente. Y el único medio para alcanzar el presente es concluir mi trabajo sobre la Piedra del Sol junto con el ciclo de Artesanos del Tiempo. Me encuentro al filo del abismo, con la navaja de mi peor enemigo rozándome el cuello. hace 11 años hice una promesa a mi maestro, hacer una obra, esculpir una piedra, descifrar la piedra filosofal. Hoy, el trabajo está casi listo. Ha sido una larga travesía. La Piedra del Sol se ha presentado ante mi como un gran espejo, y a través de su reflejo he conocido el corazón dle cielo y el corazón de la tierra.
La versatilidad dle viaje es amplia, viajamos por distintos planos y dimensiones, a través de un monumento como la PIedra del Sol logramos transportarnos a otro tiempo, atisbos de otra forma de contemplar el cosmos, de otra mirada. Logramos viajar en el tiempo y alcanzar el instante en que el escultor lanzó el último suspiro antes de culminar tan magnífica obra.

domingo, 22 de junio de 2008

Viaje al Volcán Popocatepetl

Antes de que saliera el Sol los tres nos enfilabamos hacia el antiguo pueblo de Amecameca, en las faldas de los dos volcanes sagrados del Altiplano Central Mexicano.
Pero esta vez no iriamos al Iztaccihuatl, la Mujer Dormida, sino que subiríamos por las faldas del cerro humaente, del Popocatepetl.
En Amecameca pasamos por el santurario del Cristo del Sacromonte y recorde mis lecturas de uno de los más importantes cronistas coloniales, Chimalpahin, originario de este pueblo. El cronista nos platica que antes de adorarse ahí al Cristo, se adoraba a Tezcatlipoca.
La región esta envuelta por la magia de los volcanes y el culto que se les ha rendido como montañas sagradas desde hace milenios.
Mientras subiamos hacia el Paso de Cortes atravesabamos los campos de cultivo del maiz, sustento de la vida de estos pueblos. Por esta razón, el maíz está asociado de una manera íntima con el culto a los Cerros y las peticiones de lluvia que en sus cuevas y remansos se siguen llevando a cabo hasta el día de hoy.
Alcanzamos el punto donde dejamos el auto y emprendimos la ascensión a la montaña, atravesamos varias lomas por bosques de pino, hasta lacanzar un punto donde se abrió el paisaje, aqui iniciaban una serie de arenales dificiles de atravesar, para poder alcanzar la cumbre más cercana a nosotros. Desde esta se tiene una vista espectacular del Popocatepatl y logras observar uno de los caminos que conduce hasta la cima.
El paisaje era espectacular entre nosotros y el Popo se abría un amplio precipicio en cuyos costados se levantaban tanto paredes de roca de formas caprichosas como bosques misteriosos y desiertos.
El silencio del lugar es delicioso, es magnífico, como la montaña sagrada donde y ante la cual nos encontramos.
Del abismo frente a nosotros ascienden nubes que parecen serpientes danzando al ritmo marcado por el gran abuelo Popocatepetl, la blancura luminosa de las nubes nos envuelve y mientras, nosotros, participando del acontecimiento, entramos en una especie de burbuja espacio-temporal, con la sensación de estar despertando a un tiempo distinto. Tal vez eran los efectos de la altura, pero la caminata que realizamos al volcán Popocatepetl este 21 de junio fue una experiencia memorable que concluyo con la tradicional quesadilla, pulque chamaquero y cafe de olla. Salud!

viernes, 20 de junio de 2008

Antropologia del turismo 1

Esta semana tuve la oportunidad de asistir al Seminario "Itinerarios para una antropología del turismo" impartido por el Dr. David Lagunas y organizado por la Escuela Nacional de Antropología e Historia.
En los 3 días del seminario hicimos un recorrido por varias propuestas sobre la antropología del turismo. Revisamos cuales son los principales antecedentes antropológicos que permiten abordar los fenómenos del turismo. Hicimos una crítica al concepto de patrimonio y revisamos varios temas de interés.
Tuvimos la oprotunidad de conocer a otros antropólogos interesados en el tema e intercambiamos información para reunirnos proximamente y explorar de que forma podemos generar un grupo de investigación sobre el tema.
A partir de las reflexiones en el seminario he logrado tener más claridad en torno a las experiencias en turismo que he tenido desde 2003, considero que ellas tienen el valor de un trabajo de campo etnógrafico, puesto que mi quehacer turístico siempre se desplegó desde la antropológía. Estoy meditando sobre como presentar y usar el material etnográfico que recopilé a través de una observación participante que por su naturaleza permitió también un interesante experimento de antropología aplicada al turismo y la gestión de empresas.
Por medio de esta columna cibernética ire dibujando para ustedes el itinerario de este trabajo etnográfico realizado en los últimos 5 años.

viernes, 13 de junio de 2008

13 de junio 2008

desde el solsticio de invierno hasta el solsiticio de verano. Estamos hablando del nacimiento de la luz hasta su expresión más amplia. Desde la noche más larga hasta el día con más luz solar del año.
Fueron seis meses en los que mi dinámica vital fue trnasformada por dos atractores: uno de ellos fue mi pareja, mi mujer, el ser humano con el que decidí hacer equipo. Viajamos a Puebla y Cantona, a cuetzallan y de regreso, después recorrimos las carreteras desde México hasta Xalapa, para finalmente recorrer las de México hasta Masunte en las costas de Oaxaca.
varias travesías que quedan como fragmentos de lo que fue una relación de casi seis meses que acabio de manera abrupta y teniendo cono eje de la separación la indiferenciua y el desapego.
La templanza, fue el poder, la fórmula, la expresión final del proceso que alquimicamente se llevó a cabo desde el mes de diciembre.
Las diversas manifestaciones de las últimas semanas y meses no dejan liugar a dudas de la cristalización precisa de un proceso que desde cierta perspectiva podriamos llamar mágico.
Al mismo timepo del intenso proceso especular de mi relación de pareja, aconteció el de mi relación con y en el INstituto Leonardo bravo. Fueron seis meses de despliegue constante de nueveas capacidades. Sin embargo, estas capacidades fueron el resultado de múltiples proceso vitales desplegados con anterioridad. Es
Se trata de un momento de madurez en el que apenas alcanzamos a sincronizarnos con los mínimos requisitos del tiempo.
Logramos depslegar el movimiento fundamental de la energétiva humana que se manifiesta en mi psique y mi entorno. Se trata de un momento de confusi+on, de cambio y transición, momento de cosechar lo que se sembró en le pasado, dentor de la memoria de esta vida pero también de otras.
Es decir, cosechamos, a veces, las manzanoas doradas que sembraron nuestros padres y abuelos, nuestros ancestros primordiales.
Es 13 de junio y junto con San Antonio celebro 32 vueltas alrededor dle padre sol.
Momento en que el tiempo ha cobrado la totalidad de sus facturas, encrucijada donde podemos emprender el viaje fundamental para el que el cuerpo humano ha sido diseñado.
En fin, estos últimos días se abrió un gran espacio vacio propicio para la resolucipon de conflicots passados y la proyección de una vida futura dibujada desde otros parametros desde otro punto de perspectiva.
Hemos alcanzado a tocar el centro reluciente y suave.